Resumen Este es un estudio de sociología de las profesiones jurídicas desarrollado con el objetivo de identificar la construcción de la identidad "concurseira" (la identidad de alguien que aspira a ser funcionario público en Brasil) a partir del análisis de la presentación del self en el espacio social virtual de Instagram. Llevamos a cabo un análisis dramatúrgico, inspirado en Goffman, de las interacciones ocurridas durante el mes de junio de 2022 en 44 perfiles de Instagram. El trabajo interpretativo consistió en la búsqueda de valores compartidos por los miembros del grupo. Llegamos a identificar una disposición constante del grupo para presentar el papel de trabajador y persona ordenada que evita el conflicto y materializa los "valores familiares". Etiquetamos esos rasgos de personalidad como "trabajador" y "familiar". Concluimos que existen diferencias significativas entre los valores "profesionales" y los valores de los "concurseiros" en el campo. Comprendimos que (1) hay una diferencia significativa entre los valores de los concurseiros y los valores "profesionales" en el ámbito jurídico, y (2) esto conduce a una gran posibilidad de ver problemas concretos en los sistemas institucionales de educación jurídica y control ético.

Resumo Esta é uma pesquisa desenvolvida no âmbito da sociologia das profissões jurídicas com o objetivo de identificar o processo de construção da identidade concurseira a partir da análise das representações do eu no espaço de socialização virtual do Instagram. Realizou-se análise “dramatúrgica” inspirada nas pesquisas de Ervin Goffman das interações ocorridas nos perfis de Instagram de 44 atores em representação no mundo dos concursos durante o mês de junho de 2022. O trabalho interpretativo consistiu na busca pela identificação de valores compartilhados pelos integrantes do heterogêneo grupo de análise. Percebemos uma disposição de grupo constante para a representação de um tipo trabalhador e ordeiro, avesso ao conflito aberto e materializador dos “valores familiares”. Rotulamos esses traços de identidade como os de uma pessoa “trabalhadora” e “família”. Concluímos que (1) há uma grande diferença entre os valores “profissionais” das carreiras jurídicas e os valores “concurseiros” em circulação no espaço social e que (2) isso nos permite diagnosticar a existência de problemas significativos no contexto do exercício concreto das atividades institucionais de formação e controle da “moral oficial” dentro do campo jurídico profissional, nas escolas de formação, nas corregedorias e nos tribunais de ética.

Abstract This is a study on the sociology of juridical professions developed with the aim to identify the construction of an “concurseira’s” identity (the identity of a public servant “wannabe” in Brazil) from the analysis of the presentation of the self in the virtual social space of Instagram. We carried on a dramaturgical analysis, inspired by Ervin Goffman, of the interactions occurred during the month of June in 2022 in 44 Instagram’s profile. The interpretative work consisted in the search for values shared by members of the group. We came to identify a constant group’s disposition for the presentation of a role of a worker and orderly person that avoid the conflict and that materialize “family values”. We labeled those traces of personality as “worker” and “family”. We concluded that there are significant differences between “professional” values and “concurseiro’s” values in the field. We understood that (1) there is a significant difference between the concurseiro’s values and the “professional” values in the juridical field, and (2) this leads to a great chance of seeing concrete problems in the institutional systems of juridical education and ethics’ control.

Resumen El objetivo de este análisis es identificar rasgos del ideal de belleza representado, como modelo de identidad femenina, en nueve cuentos costarricenses escritos en el período entre los años 1900 y 2000. El ideal de belleza en la literatura costarricense presupone que la creación cultural reproduce patrones socioculturales de socialización. Se analizaron nueve cuentos costarricenses para ilustrar las representaciones del ideal de belleza de la mujer en tanto referentes de los modelos de socialización femeninos en la cultura costarricense. La metodología aplicada se basa en la hermenéutica profunda psicoanalítica, la cual permitió el análisis en diversos niveles de sentido, desde el juego intrínseco en la relación texto-lector, que articula la función de las imágenes, hasta las simbolizaciones en el texto como agente de socialización que recoge, transmite y polemiza construcciones socioculturales (Sanabria, 2007). El estudio destaca que el ideal de belleza femenino no remite exclusivamente al aspecto físico, sino que abarca y controla diversos ámbitos de la subjetividad de las mujeres. Es un conjunto de encargos sociales dirigidos hacia la mujer que no son estáticos, sino que se continúan adaptando históricamente ante mandatos patriarcales sobre el rol sociocultural femenino, lo cual implica imposiciones psicosociales para la subordinación femenina en donde la belleza se impone como una forma de cautiverio.

Abstract The objective of this analysis is to identify features of the ideal of beauty represented, as a model of feminine identity, in ten Costa Rican short stories written between the years 1900 and 2000. The ideal of beauty in Costa Rican literature presupposes that cultural creation reproduces patterns of sociocultural socialization. Ten Costa Rican short stories were analyzed to illustrate the representations of the ideal of beauty for women as referents of female socialization models in Costa Rican culture. The applied methodology is based on deep psychoanalytic hermeneutics, which allowed analysis at various levels of meaning, from the intrinsic game in the text-reader relationship, which articulates the function of images, to the symbolizations in the text as an agent of socialization that collects, transmits, and debates sociocultural constructions (Sanabria, 2007). The study highlights that the ideal of female beauty does not refer exclusively to the physical appearance, but rather encompasses and controls various areas of women's subjectivity. It is a set of social orders directed towards women that are not static, but rather continue to adapt historically to patriarchal mandates on the female sociocultural role, which implies psychosocial impositions for female subordination where beauty is imposed as a form of captivity.

Resumo O objetivo desta análise é identificar traços do ideal de beleza representado, como modelo de identidade feminina, em nove contos costarriquenhos escritos entre os anos 1900 e 2000. O ideal de beleza na literatura costarriquenha pressupõe que a criação cultural reproduz padrões socioculturais de socialização. Nove contos costarriquenhos foram analisados para ilustrar as representações do ideal de beleza da mulher como referente dos modelos de socialização feminina na cultura costarriquenha. A metodologia aplicada baseia-se na hermenêutica psicanalítica profunda, que permitiu a análise em vários níveis de significação, desde o jogo intrínseco na relação texto-leitor, que articula a função das imagens, até as simbolizações no texto como agente de socialização que recolhe, transmite e polemiza construções socioculturais (Sanabria, 2007). O estudo destaca que o ideal de beleza feminina não se refere exclusivamente à aparência física, mas abrange e controla diversas esferas da subjetividade das mulheres. É um conjunto de ordens sociais dirigidas às mulheres que não são estáticas, mas se continuam adaptando historicamente ante os mandatos patriarcais sobre o papel sociocultural feminino, o que implica imposições psicossociais para a subordinação feminina onde a beleza é imposta como forma de cativeiro.

Abstract Salgado, V. G.; M. A. Grossi & D. G. Gutiérrez. 2023. Transfer of Paraguayan Eupatorium amambayense to Chromolaena (Asteraceae, Eupatorieae) with taxonomical notes. Darwiniana, nueva serie 11(1): 92-100. Eupatorium amambayense, an endemism of Paraguay, was originally described within Eupatorium sect. Cylindrocephalum. Nowadays, genus Eupatorium is restricted to species from North America and Eurasia, and section Cylindrocephalum is a synonym of Chromolaena (Praxelinae). The objective of the work is to determine the current taxonomic identity of E. amambayense. Detailed comparative analyses of morphological traits, the protologue and type materials have revealed that the species belongs to Chromolaena and can be differentiated from the other genera of Praxelinae, especially Praxelis. As result the transfer of Eupatorium amambayense as Chromolaena amambayensis is proposed.

Resumen Salgado, V. G.; M. A. Grossi & D. G. Gutiérrez. 2023. Transferencia de Eupatorium amambayense de Paraguay al género Chromolaena (Asteraceae, Eupatorieae) con notas taxonómicas. Darwiniana, nueva serie 11(1): 92-100. Eupatorium amambayense, un endemismo de Paraguay, fue descripta originalmente en Eupatorium sect. Cylindrocephalum. Actualmente, el género Eupatorium se restringe a especies de América del Norte y Eurasia, y la sección Cylindrocephalum es un sinónimo de Chromolaena (Praxelinae). El objetivo de este trabajo es determinar la identidad taxonómica actual de E. amambayense. Análisis detallados comparativos de rasgos morfológicos, el protólogo y los materiales tipo han revelado que la especie pertenece a Chromolaena y puede diferenciarse de los otros géneros de Praxelinae, especialmente Praxelis. Como resultado se propone la transferencia de Eupatorium amambayense como Chromolaena amambayensis.

ABSTRACT: The Sacrificerfigure in Tiahuanaco iconography has been under debate almost for a century, with questions about its identity and nature persisting to this day. In this work we present the results of an investigation of this character, whose corpus of images reveals a set of stable, connotative attributes of his special iconography. Beyond to the severed head and the axe the Sacrificer holds in his hands, we propose other elements that comprise this set, such as the quadripartite tunic, the sash, the object hangingfrom the elbow, the body posture and the stepped platform. These features would characterize him as an agent or officiant of the shamanic rite who serves as a vehicle for communicating with the deities. While some of the aforementioned attributes have been addressed in previous works, others derive from our own analysis, and thus by bringing them all together into a single set for the first time, we are able to argue that this ubiquitous character in south-central Andean iconography signifies as a visual correlate of the shaman.

RESUMEN: La figura del Sacrificador en la iconografía tiahuanacota ha sido debatida desde hace casi un siglo, y todavía persisten dudas acerca de su identidad y naturaleza. En este trabajo damos a conocer los resultados de una investigación en torno a este personaje, cuyo corpus de imágenes entrega datos sobre la existencia de un conjunto de atributos estables y connotativos de su especial iconografía. Además de la cabeza cortada y el hacha que el Sacrificador sostiene en las manos, proponemos otros elementos que integran dicho conjunto, como la túnica cuatripartita, la faja, el colgante de codo, la postura corporal y la plataforma escalonada. Dichos rasgos lo caracterizarían como agente u oficiante del rito chamánico, en tanto vehículo de comunicación con las deidades. Aunque algunos de los atributos mencionados fueron ya abordados en estudios previos, otros derivan de nuestro propio análisis. El presente trabajo permite articular unos y otros en un conjunto específico, cuestión no realizada hasta hoy, y proponer un significado para este personaje ubicuo de la iconografía centro-sur andina como correlato visual del chamán.

Resumo: Neste artigo, baseado em estudos, leituras e discussões ocorridas em reuniões de orientação coletiva entre as autoras, trazemos reflexões preliminares à realização de pesquisa sobre a população parda e o tema do “pardismo” na sociedade brasileira. Buscamos refletir a respeito dos processos de invisibilização da negritude com base na ambiguidade de traços fenotípicos. Como todas as opressões que operam na sociedade ocidental colonial, a violência simbólica da desracialização, combinada com as opressões de gênero, pode provocar efeitos psicossociais significativos em pessoas que ocupam posições de gênero não hegemônicas. Com foco em mulheres negras de pele clara, procuramos refletir sobre as formas como a negação da identidade racial incide sobre os processos de subjetivação dessas mulheres em uma sociedade marcada pela colonialidade. Refletimos ainda sobre a adequação do conceito de “colorismo” à realidade brasileira. Resumo artigo estudos autoras pardismo “pardismo brasileira fenotípicos colonial desracialização hegemônicas clara colonialidade colorismo “colorismo

Resumen: Este artículo, basado en estudios, lecturas y discusiones que tuvieron lugar en reuniones de orientación colectiva entre las autoras, trae reflexiones preliminares para la realización de investigación sobre la población negra de piel clara y el tema del “pardismo” en la sociedad brasileña. En tal sentido se procura reflexionar sobre los procesos de invisibilización de la negritud a partir de la ambigüedad de los rasgos fenotípicos. Como todas las opresiones que operan en la sociedad occidental colonial, la violencia simbólica de la desracialización, combinada con las opresiones de género, puede tener efectos psicosociales significativos en las personas que ocupan posiciones de género no hegemónicas. Centrándose en las mujeres negras de piel clara, el texto busca reflexionar sobre las formas en que la negación de la identidad racial afecta los procesos de subjetivación de estas mujeres en una sociedad marcada por la colonialidad. El artículo también reflexiona sobre la adecuación del concepto de “colorismo” a la realidad brasileña. Resumen estudios autoras pardismo “pardismo brasileña fenotípicos colonial desracialización hegemónicas colonialidad colorismo “colorismo

Abstract: In this article, based on studies, readings, and discussions at collective supervisory meetings among the authors, we discuss reflections that are preliminary to the realization of a study about the parda or light-skinned Black population, and the theme of “pardismo” in Brazilian society. We reflect on the processes of invisibilization of Blackness based on the ambiguity of phenotypic traits. Like all oppressions that operate in colonial Western society, the symbolic violence of deracialization, combined with gendered oppressions, can have significant psychosocial effects on people who occupy non-hegemonic gender positions. Focusing on Black women with light-skin, we consider how the denial of racial identity affects processes of subjectivation of these women in a society marked by coloniality. We also discuss how the concept of “colorism” can be adapted to Brazilian reality. Abstract article studies readings authors lightskinned light skinned population pardismo “pardismo traits deracialization nonhegemonic non hegemonic positions lightskin, lightskin skin, skin light-skin coloniality colorism “colorism reality

El repertorio rupestre de Cerro Colorado presenta determinados motivos que le otorgan especificidad a la localidad arqueológica ubicada en las Sierras del Norte (Córdoba, Argentina). Uno de estos es el cóndor andino (Vultur gryphus), particular no solo porque no se registra en otros paisajes rupestres de la región de Sierras Centrales, sino también porque esta ave no cuenta con dormideros permanentes ni áreas de anidación en la localidad de Cerro Colorado y su presencia es solo ocasional. Para poder analizar esta materialidad en el repertorio rupestre proponemos una metodología de análisis que incluye rasgos morfológicos de cóndores y otros catártidos (v.gr. cabeza, cuello, cresta, alas, cola, patas) que se complementan con otras variables vinculadas con la resolución de cada representación (v.gr. diseño, color, relación con otros motivos, tamaño). Los datos obtenidos por la conjunción de estas dos líneas nos permiten indagar en la comprensión de la inclusión del cóndor durante el Período Prehispánico Tardío, como un rasgo que refuerza los lazos de pertenencia e identidad por medio de la vinculación al paisaje local en un marco de tensión social creciente.

The rock art repertoire of Cerro Colorado presents certain motifs that give specificity to the archaeological site located in the Sierras del Norte (Córdoba, Argentina). One of these is the Andean condor (Vultur gryphus), particular not only because it is not recorded in any of the rock art landscapes of the Sierras Centrales region, but also because this bird does not have permanent roosts or nesting areas in the locality of Cerro Colorado and its presence is only occasional. In order to analyse this materiality in the rock art repertoire, we propose a methodology of analysis that includes morphological features of condors and other cathartids (e.g. head, neck, crest, wings, tail, legs) that are complemented with other variables related to the resolution of each representation (e.g. design, colour, relationship with other motifs, size). The data obtained by the conjunction of these two lines allow us to investigate the understanding of the inclusion of the condor during the Late Pre-Hispanic Period, as a feature that reinforces the bonds of belonging and identity through the link to the local landscape in a framework of growing social tension.

Resumen: En este trabajo analizamos las superposiciones como parte de las narrativas de los sitios con arte rupestre de Cerro Colorado (Córdoba, Argentina), narrativas que fueron el resultado de un proceso de negociación constante de la memoria y la identidad de los grupos que ocuparon la localidad durante el periodo Prehispánico Tardío (1500 - 450 AP). El estudio de las representaciones solapadas constituye así una vía para comprender cómo la memoria y el olvido fueron objetivados, dado que marcan una clara elección de interactuar o no con la imagen preexistente. Los tipos de superposiciones, los motivos involucrados y los colores seleccionados constituyen variables que nos autorizan a comprender el papel jugado por estos eventos en los procesos de negociación de la memoria y la manera en la cual la selección de ciertas formaciones y sitios constituyen rasgos tan significativos como las imágenes. En este sentido, el claro predominio de aquellas superposiciones parciales, en las que lo previo es identificable, marca la existencia de una práctica negociada y mantenida para incorporar el pasado como una huella mnemónica que se integra a las narrativas identitarias del presente de quien o quienes intervienen en el soporte.

Abstract: In this work, we analyze superimpositions as part of the rock-art site narratives of Cerro Colorado (Córdoba, Argentina), which were the result of a process of memory and identity negotiation during the Late Pre-Hispanic Period (1500 - 450 BP). Superimposition studies offer a way of understanding how memory and forgetfulness were objectified because it marks a clear choice by the later producers as to whether or not to interact with pre-existing motifs. Analyzing the types of superimpositions, motifs, and colors involved enables us to understand the role played by these events in memory negotiation processes in the locality of Cerro Colorado. They also shed light on how the selection of certain formations and sites constitute traits, as significant as the motifs themselves. In this sense, the clear predominance of these partial overlaps, where previous motifs are identifiable, marks the existence of a negotiated practice, one that is maintained to incorporate the past, as a mnemonic footprint that is integrated into the identity narratives of the present.

Abstract The objective of this work is to analyze the processes of mobilization, migration and displacement of the Pame peoples of the north of the Republic during the colonial period, their territory covered the eastern part, which is now the state of San Luis Potosí and a piece from the northeast end of Querétaro. The Pame peoples of the north inhabited border regions, spaces where they interacted with various native groups with different cultural characteristics and behaviors in the face of colonization. This border was characterized as a space of movement, retraction and extension. New Spain’s borders were defined as regions with particular cultural, social, economic and political traits due to the fact that in the same town we find diverse views of the territory, different cultures and ways of understanding the world; For the northern pames, living in border territory meant a constant process of reaffirming their identity before the gaze of others.

Resumen El objetivo de este trabajo es analizar los procesos de movilización, migración y desplazamiento de los pueblos pames del norte de la República durante el periodo colonial, su territorio abarcó la parte oriental, que ahora es el estado de San Luis Potosí y un trozo del extremo noreste del de Querétaro. Los pueblos pames del norte habitaron regiones de frontera, espacios donde interactuaron con diversos grupos nativos de características culturales y comportamientos diferentes ante la colonización, esta frontera se caracterizó por ser un espacio de movimiento, retracción y extensión. Las fronteras novohispanas se definieron por ser regiones con rasgos culturales, sociales, económicos y políticos particulares debido a que en un mismo pueblo encontramos diversas miradas sobre el territorio, diferentes culturas y formas de entender el mundo; para los pames del norte, habitar en territorio de frontera les significó un proceso constante de reafirmación de su identidad ante la mirada ajena.

Resumo Este artigo apresenta uma análise do currículo no século xxi. Específicamente, faz uma caracterizado do século e os seus traeos distintivos (pluralidade, diversidade, instabilidade e contingencia), transversais aos vários campos (económico, político, social, cultural, científico e tecnológico) inscritos nesta nova temporalidade. Desta forma, examina-se o currículo e as mudanzas na estrutura das profissoes e na identidade profissional, agora dependente de contextos móveis, dinámicos e instáveis de desempenho no trabalho. Conclui-se delineando a necessidade de repensar as concep^oes curriculares dominantes a partir da abordagem das competencias para reformular o modo de ser das profissoes e da identidade profissional.

Abstract This article presents an analysis of the curriculum in the 21st century. Specifically, it characterizes the century and its distinctive features (plurality, diversity, instability, and contingency), transversal to the various fields (economic, political, social, cultural, scientific, and technological) inscribed in this new temporality. The curriculum and changes in the structure of professions, and professional identity, now dependent on mobile, dynamic and unstable job performance contexts are examined. It concludes by outlining the need to rethink the dominant curricular conceptions based on the competencies approach to rethink the way of being of the professions and professional identity.

Resumen Este artículo presenta un análisis del currículo en el siglo xxi. De manera específica, hace una caracterización del siglo y de sus rasgos distintivos (pluralidad, diversidad, inestabilidad y contingencia), transversales a los diversos campos (económico, polí tico, social, cultural, científico y tecnológico) inscritos en esta nueva temporalidad. De esta forma, se examinan el currículo y los cambios en la estructura de las profesiones, y en la identidad profesional, ahora dependiente de contextos de desempeño laboral móviles, dinámicos e inestables. Se concluye que se hace fundamental repensar las concepciones curriculares domi nantes basadas en el enfoque de las competencias para replantear la forma de ser de las profesiones y la identidad profesional.

Resumen Este artículo de investigación da cuenta de las representaciones semánticas de las palabras aprendizaje y enseñanza en FLE, de la movilización discursiva de valores sociales, así como de los rasgos de identidad en estudiantes y profesores de dos instituciones educativas en Colombia. Como este estudio toma en cuenta el discurso lexicográfico, y un corpus obtenido a partir de los cuatro grupos que participaron en este, se construyó la descripción de la significación lexical de los términos definidos en francés y en español que, a su vez, fue comparada con el discurso de los informantes. El interés por estudiar las concepciones de los participantes en su lengua materna reposa en la estrategia utilizada para confirmar la hipótesis frente a la influencia de la L1, sobre las representaciones en francés. En consecuencia, se estableció que la lengua materna de los informantes actúa sobre sus estimaciones en lengua extranjera, e igualmente que aquellas asociadas a los profesores en cada población repercuten sobre las evaluaciones hechas por sus estudiantes, principalmente en la (re)construcción de identidad propia y de la del otro. La marca discursiva de valores sociales evocados por los participantes resulta predominantemente de sus experiencias, y de sus acciones cotidianas. Su contexto exolingüe juega un rol fundamental en el aprendizaje y la enseñanza del francés.

Résumé Cette recherche rend compte des représentations sémantiques des mots apprentissage et enseignement en FLE, de la mobilisation discursive de valeurs sociales, ainsi que des traits identitaires chez des étudiants et des enseignants/professeurs de deux institutions éducatives en Colombie. Comme cette étude s'est accomplie à partir du discours lexicographique et d'un corpus recueilli auprès de quatre groupes ayant participé à la recherche, nous avons construit la description de la signification lexicale des termes ciblés, en français et en espagnol, et nous l'avons comparée avec les évocations des informateurs. Notre intérêt pour étudier les conceptions des participants dans leur langue maternelle se trouve à l'origine d'une stratégie instaurée pour confirmer l'hypothèse sur l'influence de la L1, par rapport aux représentations en français. Nous avons constaté que la langue source des informateurs agit sur leurs estimations en langue étrangère, ainsi que celles des enseignants/professeurs répercutent sur les évaluations faites par leurs étudiants, surtout quant à la (re)construction identitaire de soi et d'autrui. La mobilisation discursive des valeurs sociales chez les participants résulte plutôt de leurs vécus et de leurs actions quotidiennes. Notamment, leur contexte exolingue joue un rôle fondamental dans l'apprentissage/enseignement du FLE.

Abstract This research paper reports the semantic representations of learning and teaching as lexical entities in FFL, the discourse mobilization of social values, besides the identity features of educative actors among students and teachers/professors from two educative institutions in Colombia. This study was done from lexicographical discourse and from a corpus collected from the four groups who participated in this research, we established the description of lexical meaning for the specific words mentioned in French and Spanish. We then compared them with informants' representations. Our interest instudying participants' conceptions in their L1 derives from a strategy that we settled to confirm our hypothesis on the influence of speakers' L1 over their French associations. Considering the comparative analysis, we remarked that L1 influences French representations. Also, teachers/professors' conceptions in each population impact those ones of their students, mainly on the identity (re)construction of oneself and others. The discursive mobilization of social values among participants results rather from their experiences and from their daily actions. In this way, the features of their exolingue Colombian context play a radical role in learning/teaching FFL.

RESUMEN Este trabajo propone un análisis del libro Teatro campesino publicado en 1969 por Víctor Zavala Cataño, el cual posee siete obras dramáticas que presentan el problema indigenista de la tierra, la reivindicación del indio y la cosmovisión andina como rasgos esenciales de su "neoindigenismo" (Escajadillo, 1989). Asimismo, la superposición de sus situaciones, siguiendo a Fontanille (2001), esclarece tres programas narrativos acordes a la "unión" o "desunión" del campesino con la tierra. Ambos sujetos se encuentran, tomando el análisis antropológico de Descola (2012), en un modo animista; es decir, poseen similitudes en el plano interior (emociones, subjetividad, etc.) y diferencias a nivel físico (rasgos visibles). Por esta razón, los personajes y la naturaleza interactúan, reciben enseñanzas, comparten alegrías, forman una alianza para vencer al hacendado y buscan la restauración de su comunidad.

ABSTRACT This paper proposes an analysis of the book Teatro campesino published in 1969 by Zavala Cataño. The work in question contains seven dramatic works that present the indigenist problem of the land, the vindication of the Indian and the Andean cosmovision as essential features of his "neo-indigenism" (Escajadillo, 1989). Likewise, the superposition of their situations, following Fontanille (2001), clarifies three narrative programs according to the "union" or "disunion" of the peasant with the land. Both subjects are, taking Descola's (2012) anthropological analysis, in an animistic mode; that is, they possess similarities at the inner level (emotions, subjectivity, etc.) and differences at the physical level (visible features). For this reason, the characters and nature interact, receive teachings, share joys, form an alliance to defeat the hacendado and seek the restoration of their community.

The present article, addressing the theme “Identities and Intercultural Education”, begins with a reflection on the school's current role in the portuguese context, proceeding with a defense of rigorous scientific knowledge in education, which covers several aspects of subjectivity, not letting us, however, giving up the rigor in the information obtained through investigation. In a subsequent phase, a view will be given to some of the most significant problems of contemporary reality, associated with issues of identity and interculturality, and their respective impact on educational processes. In a third phase, the Axial Era will be recognized as a particular moment in the history of our species, from which the description of the most striking characteristics of human nature, particularly those that unite us, emerged, also opening a space to illustrate the ones that separate us. For the last, there will be identified, in the geography of the human planet, traces and frameworks of groups of people who live in their social contexts, with associated norms and values, also being referred issues concerning migratory movements, considering their implications for educational systems.Keywords: identity, interculturality, axial era, education.

Este artículo, en el marco del tema “Identidades y Educación Intercultural”, comienza con una reflexión sobre el papel actual de la escuela en el contexto portugués, procediendo con una defensa del saber científico riguroso en la educación, que abarca varios aspectos de subjetividad, no permitiéndonos, sin embargo, renunciar al rigor en la información obtenida a través de la investigación. En una fase posterior, se dará una mirada a algunos de los problemas más significativos de la realidad contemporánea, asociados a cuestiones de identidad e interculturalidad, con su respectiva incidencia en los procesos educativos. La Era Axial fue reconocida como un momento particular en la historia de nuestra especie, de donde surgió la descripción de los rasgos más llamativos de la naturaleza humana, en particular los que nos unen, abriendo también un espacio para ilustrar los que nos separan. En conclusión, en la geografía del planeta humano se identifican huellas y encuadres de grupos de personas que viven en sus propios contextos sociales, con normas y valores asociados, haciendo, finalmente, referencia a cuestiones relativas a los movimientos migratorios, con miras a implicaciones para los sistemas educativos.Palabras clave: identidad, interculturalidad, era axial, educación.

O presente artigo, enquadrando-se no tema “Identidades e Educação Intercultural”, inicia-se com a reflexão sobre o atual papel da escola no contexto português, procedendo-se a uma defesa do conhecimento científico rigoroso em educação, que se recobre de vários aspetos de subjetividade, não nos deixando, no entanto, desistir do rigor na informação obtida através da investigação. Numa fase subsequente, será lançado um olhar a alguns dos problemas mais significativos da realidade contemporânea, associados a questões de identidade e interculturalidade, com respetivo impacto nos processos educativos. Reconhecesse-se a Era Axial como um momento particular da história da nossa espécie, de onde foi emanada a descrição das caraterísticas mais marcantes da natureza humana, particularmente as que nos unem, abrindo-se também um espaço para ilustrar as que nos separam. A concluir, identifica-se na geografia do planeta humano, traços e enquadramentos de grupos de pessoas que habitam em contextos sociais próprios, com normas e valores associados, fazendo-se, por último, referência a questões concernentes aos movimentos migratórios, perspetivando-se implicações nos sistemas educacionais.Palavras-chave: identidade, interculturalidade, era axial, educação.

Abstract: The objective of this article is to analyze the initial process of Spain's secondary teachers in constructing their identity, during their participation in the master's program in education and practice teaching. A biographical/narrative approach was used to analyze the accounts of 160 students in the master's program at Universidad de Valencia in 2019-2020 and 2020-2021. The focus was on the positive and negative qualities of their training, and their experience in practice teaching. Numerous traits of ideal and non-ideal teachers were identified during the two stages. The conclusion was that identifiable changes occur in teachers' identity that support their transition to teachers as they set aside their role as students.

Resumen: El objetivo de este artículo es analizar el proceso inicial de construcción de la identidad del docente de educación secundaria desde su llegada al máster de Formación del profesorado hasta su paso por el periodo de prácticas. Se recurrió a un enfoque metodológico biográfico-narrativo, analizando los relatos que realizaron 160 alumnas(os) del máster de la Universidad de Valencia durante los cursos 2019-2020 y 2020-2021 sobre las cualidades positivas y negativas del profesorado que habían tenido durante su escolaridad, y en su experiencia durante el periodo del Prácticum. Se identificaron numerosos rasgos acerca del docente ideal y de aquel que no lo era en los dos momentos del tiempo señalados, permitiéndonos concluir que sí se producen cambios reseñables en la identidad inicial del docente y que afianzan su identidad como profesores, dejando a un lado su rol de estudiantes en formación.

Abstract: Editorial Visual Identity is a branch of visual identity that refers to the symbolic translation of the personality of publications, products in whose strategy the covers have a special relevance as the main showcase of the content and an essential factor in the marketing of the medium. On the other hand, contemporary branding reveals a significant focus on dynamic identities, a phenomenon that proposes a more flexible use of the features that define their respective graphic programs. In this context, this research seeks to analyze the key features of the Dynamic Visual Identity in the editorial field -Dynamic Editorial Visual Identity (DEVI)and illustrate this strategy by focusing on the covers of La Luna de Metrópoli (a weekly newspaper supplement that has won multiple awards due to its visual and creative excellence) as a case study. With a sample of 96 pieces designed between 2018 and 2020 -when its printed edition is discontinued-, four variables are analyzed: the changes of the headboard, the design, the contents and the use of rhetorics in the covers (as visual texts). Among its conclusions, the article reveals the important presence of rhetorical figures -and, especially, metaphorsin the identity of a publication defined by the mutability of its headboard and the stylistic heterogeneity of its covers.

Resumen: La Identidad Visual Editorial es una rama de la identidad visual que se ocupa de la traducción simbólica de la personalidad de las publicaciones, productos en cuya estrategia adquieren especial protagonismo las portadas como principal escaparate del contenido y factor esencial en la comercialización del medio. Por otro lado, en el branding contemporáneo se observa una notable atención hacia las identidades dinámicas, fenómeno que propone un uso más flexible de los rasgos que configuran sus respectivos programas gráficos. En este contexto, la presente investigación busca analizar las claves de la Identidad Visual Dinámica en el ámbito editorial -Identidad Visual Editorial Dinámica (IVED)e ilustrar esta estrategia mediante la atención a las cubiertas de La Luna de Metrópoli (un semanario galardonado en múltiples ocasiones por su excelencia visual y creativa) como caso de estudio. Con una muestra de 96 piezas diseñadas entre 2018 y 2020 -año en el que se interrumpe su edición impresa-, se analizan cuatro variables: los cambios en la mancheta, el diseño, los contenidos y el uso de la retórica en las portadas (como textos visuales). Entre sus conclusiones, el artículo revela la importante presencia de las figuras retóricas -y, en especial, de las metáforasen la identidad de una publicación definida por la mutabilidad de su cabecera y la heterogeneidad estilística de sus cubiertas.

Abstract: The objective of this article is to analyze the Gongorism, the polyglotism and the imitatio auctoris of New Spain poets in Hernandia, an 18th century epic poem for which authorship is attributable to the Novohispanic Francisco Ruiz de León as well as to the Spaniard Juan de Buedo y Girón. The study of these three stylistic elements, barely reviewed or unnoticed in previous works, suggests a direct connection to an American context, especially regarding the knowledge of Nahuatl and 17th century Novohispanic poetry, which supports Novohispanic authorship rather than Spanish one.

Resumen: El objetivo de este artículo es analizar el gongorismo, el poliglotismo y la imitatio auctoris de poetas novohispanos en la Hernandia, poema épico del siglo XVIII cuya autoría es atribuida tanto al novohispano Francisco Ruiz de León como al español Juan de Buedo y Girón. El estudio de estos tres rasgos estilísticos, apenas revisados o no advertidos en la crítica, sugiere una conexión directa con un contexto americano, especialmente en cuanto al conocimiento del náhuatl y la poesía novohispana del siglo XVII, lo que apoya la autoría del novohispano antes que la del peninsular.